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| 俯拾即是 | 是指低下头来随便捡一捡就到处都是，形容某一类东西、要找的某一类例证、文中的错别字很多。不能用于人。 |
| 珠圆玉润 | 比喻歌声婉转优美，或诗文流畅明快。 |
| 风姿绰约 | 形容气质优雅，体态柔美。（多指美女） |
| 目无全牛 | 眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。形容人的技艺高超，得心应手，已经到达非常纯熟的地步。 |
| 上下其手 | 比喻暗中勾结，随意玩弄手法，串通作弊。 |
| 趋之若鹜 | 贬义词。像鸭子一样成群地跑过去。比喻争相追逐不正当的事物。 |
| 身无长物 | 指除自身外在没有多余的东西。形容贫穷。 |
| 出神入化 | 形容文学艺术或技艺高超达到了绝妙的境界，还形容超脱了神通达到了自由国度的境界。 |
| 炉火纯青 | 认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了，后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。 |
| 登峰造极 | 登上顶峰，指到达最高点；比喻学问、技艺等已达到最高的境界。 |
| 百步穿杨 | 形容剑法或枪法十分高明 |
| 振聋发聩 | 用语言文字唤醒麻木的人 |
| 暴虎冯河 | 比喻有勇无谋，冒险蛮干 |
| 骇人听闻 | 社会上有坏影响的事 |
| 耸人听闻 | 事件使人震惊 |
| 筚路蓝缕 | 形容创业的艰苦 |
| 桀犬吠尧 | 比喻走狗一心为主子服务 |
| 蜀犬吠日 | 比喻少见多怪 |
| 敝帚自珍 | 比喻东西虽不好，但自己珍惜 |
| 鞭辟入里 | 形容能透彻说明问题，深入要害 |
| 不辨菽麦 | 形容缺乏实际知识 |
| 不绝如缕 | 多形容局势危急，或声音细微悠长 |
| 不胫而走 | 形容传布迅速 |
| 不翼而飞 | 1. 东西突然不见了 2. 消息，言论传布迅速 |
| 师心自用 | 自以为是，不肯接受别人的意见 |
| 安之若素 | 遇到异常情况泰然处之，像往常一样 |
| 曾经沧海 | 比喻曾经经历过很大场面，眼界开阔，对比平常的事物不放在眼里 |
| 长歌当哭 | 以放声歌咏代替哭泣，多指用诗文抒发心中的悲愤 |
| 尝鼎一脔 | 比喻根据部分推知整体 |
| 一衣带水 | 极其相近，江河湖海不足以成为交往的障碍 |
| 城下之盟 | 泛指被迫签订的条约 |
| 踌躇满志 | 对自己的现状或取得的成就十分满意 |
| 春风化雨 | 比喻良好的教育 |
| 颠扑不破 | 比喻学说或理论正确可靠，无法被推翻 |
| 大而无当 | 虽然大，但是不合用 |
| 吊民伐罪 | 慰问受苦的民众，讨伐有罪的统治 |
| 耳提面命 | 形容恳切地教导 |
| 豆蔲年华 | 称女子十三四岁年纪 |
| 沸反盈天 | 形容喧哗吵闹，乱成一团 |
| 功成不居 | 立了功而不把功劳归于自己 |
| 粉墨登场 | 登上政治舞台（含讥讽意） |
| 纲举目张 | 比喻文章条理分明，或做事抓住重要的环节，带动次要的环节 |
| 方枘圆凿 | 格格不入 |
| 格物致知 | 穷旧事物的原理法则，而总结为理性知识 |
| 甘之如饴 | 表示甘愿承受艰难痛苦 |
| 苦心孤诣 | 费尽心思钻研或经营（孤诣：别人达不到的） |
| 狼奔豕突 | 比喻成群的坏人乱撞乱窜 |
| 它山之石，可以攻玉 | 拿别人的长处补救自己的短处 |
| 瓜田李下 | 比喻容易引起嫌疑的地方 |
| 顾盼自雄 | 形容自认为了不起 |
| 光风霁月 | 比喻开阔的胸襟和坦白的心地；比喻太平清明的政治局面 |
| 高屋建瓴 | 形容居高临下的形势 |
| 切中肯綮 | 言论或办法正好击中问题关键 |
| 浩如烟海 | 形容文献资料非常丰富 |
| 好整以暇 | 形容虽在百忙之中仍然从容不迫 |
| 龙飞凤舞 | 形容山势蜿蜒雄壮；形容书法笔势舒展灵活 |
| 好为人师 | 喜欢以教育者自居，不谦虚 |
| 呼之欲出 | 指文学作品中人物描写非常生动；某事即将揭晓或出现 |
| 祸起萧墙 | 祸乱发生在家中，比喻内部发生祸乱 |
| 和衷共济 | 比喻同舟共济，共同克服困难 |
| 怙恶不悛 | 坚持作恶不肯悔改 |
| 毁家纾难 | 捐献所有家产帮助国家减轻困难 |
| 沐猴而冠 | 1. 比喻徒有仪表/地位而无真本领 2. 形容坏人装扮为好人 |
| 吉光片羽 | 比喻残存的珍贵文物 |
| 疾言令色 | 说话急躁，神色严厉，形容发怒时的神情 |
| 间不容发 | 比喻与灾祸相聚极近，形容情势及其危急 |
| 胶柱鼓瑟 | 比喻固执拘泥，不能变通 |
| 空谷足音 | 比喻难得的言信，言论或事情 |
| 力透纸背 | 1. 形容书法遒劲有力；2. 形容文章深刻有力 |
| 具体而微 | 内容大体具备而形状或规模较小 |
| 满城风雨 | 形容事情传遍各地，到处议论（多指坏事） |
| 君子藏器于身，待时而动 | 《庄子》 |
| 竹死不变节，花落有余香 | 邵谒.《金谷园怀古》 |
| 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实 | 杜甫.忆昔 |
| 节物风光不相待，桑田碧海须臾改 | 卢照邻.长安古意 |
| 苟利于民，不必法古；苟利于事，不必徇旧 | |
| 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明 | 刘向.说苑 |
| 儒者之病，多空又而少实用 | 苏轼.答王摩书 |
| 草木蔓发，春山可望 | 王维.山中与裴才迪书 |
| 掬水月在手，弄花香满衣 | 春山夜月 [形容悠闲于山水] |
| 休对故人思故国<故乡> | 苏轼 |
| 故国<原来的国家>不堪回首月明中 | 李煜 |
| 所谓故国<历史悠久的国家>者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也 | |
| 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛 | 王安石 |
| 焉得铸甲休农器，一寸荒田牛得耕 | 杜甫.蚕谷行 |
| 宠辱不惊，闲看庭前花开花落 | 去留无意，漫随天外，云卷云舒 |
| 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时 | 苏轼.赠刘景文 |
| 火木银花合，星桥铁锁开 | 苏味道.正月十五夜 |
| 饥者易为食，渴者易为饮 | <人在困难中容易满足> 孟子 |
| 明朝烟雨桐江岸，且占丹枫系钓舟 | <超脱，闲适> 陆游.秋兴 |
| 贫富常交战，道胜无戚颜 | 陶渊明.咏贫士 |
| 水流心不竟，云在意俱迟 | （超脱->何须竟） 杜甫.江亭 |
| 行到水穷处，坐看云起时 | 王维 <恬淡，随遇而安> |
| 道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥 | 陆游.示儿子 |
| 振衣千仞冈，濯足万里流 | （不陷风流，志存高远） 左思.咏史 |
| 而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也 | 王安石.游褒禅山记 |
| 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 | 孟子 |
| 民惟邦本，本国邦宁 | 尚书 |
| 天下非一人之天下也，天下之天下也 | 吕氏春秋 |
| 人无癖，不可交，以其无深情也；人无疵，不可交，以其无真气也 | 张岱 |
| 秉纲而目自张，执本而末自从 | 晋.傅玄<抓住根本带动全局> |
| 不谋万世者，不足谋一时，不谋全局者，不足谋一城 | 清.陈澹然 |
| 不期修古，不法常可 | 韩非子·五蠹 |
| 不富无以养民情，不教无以理民性 | 荀子.大略 |
| 不仁而在高位，是播其恶于众也 | 孟子.离娄上 |
| 德惟善政，政在养民 | 尚书.大禹谟 |
| 定国之术，在于强兵足食 | 三国志.魏书.武帝纪 |
| 国有四维，礼义廉耻，四维不张，国乃灭亡 | 管子.牧民 |
| 凫胫虽短，续之则忧。鹤胫虽长，断之则悲 | 庄子.外篇.骈拇 |
| 其身正，不令而行。其身不正，虽令不从 | 论语.子路 |
| 若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲上治而下乱者 | 唐.吴兢.贞观政要.君道 |
| 邪正之人不宜共国，犹如冰炭不可同器 | 后汉书 |
| 有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负， | 卧薪尝胆，三千越甲可吞吴 蒲松龄.挽联 |
| 父母俱存，兄弟无故，一乐也，仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也，得天下英才而教育之，三乐也 | 孟子 |
| 常思奋不顾身，以殉国家之急 | 司马迁.报任安书 |
| 成事不说，遂事不谏，既往不咎 | 论语.八佾 |
| 博学而不穷，笃行而不倦 | 礼记.儒行 |
| 博学而笃志，切问而近思 | 论语.子张 |
| 生活的理想，是为了理想的生活 | 张闻天 |
| 闭门觅句非诗法，只是征行自有诗 | 杨万里 |
| 苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒 | 胡居仁 |
| 古人学问无遗力，少壮工夫老始成 | 陆游 |
| 人之学也，不志其大（志向大），虽多而何为 | 苏辙 |
| 生而知之者上也，学而知之这次也，困而学之者又次也，困而不学民斯为下矣 | |
| 宰相必起于州部，猛将必发于卒伍 | 韩非子 |
| 君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎 | 周易 |
| 立身一败，万事瓦裂 | 柳宗元 |
| 读书将以穷理，将以致用 | 宋 二程 |
| 信书成自误，经事渐知非 | 唐 柳宗元 |
分类： 语文
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关于语文积累
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AI 写文章又快又好，学语文还有用吗？（《三联生活周刊》）
AI无疑会对一般的公式化写作产生冲击。对AI来说，七律无非是56个字根据一定格律规则的排列组合。
《格列佛游记》中曾提到，有人造出一台机器，将字母表上的字母任意组合机械地输入机器，然后人们聚在一起看转动后字母如何排列，理论上说，它也能产出文学巨著。莎士比亚的诗歌和剧本，总共也就只运用了将近25,000个英语单词，而那当然也都可以还原为26个英文字母。然而，所有的写作，难道仅仅是文字的排列组合？AI可明白什么是“意境”，可能创造出抚慰一代代读者灵魂的精彩故事？艺术之所以是艺术，就在于隐含在其中的那种难以言表的“神韵”。你可以命令它按鲁迅的风格生成一篇文章，但它不具备那种深刻的思想。艺术性从来不止纯文本，而是超越其上的，杜甫之所以是杜甫，在于他诗情中的悲天悯人，在于他诗意与格律的相得益彰。
当机器让人从这些繁重的公式化写作中摆脱出来，我们就应该从事创造性的工作：机器的“创作”不论如何都是基于给定的语料，只有人才能基于有深度的独立思考、创造力，再加上特殊的气质，创作出具有鲜明风格的作品。
从这一意义上说，我们所面临的真正困难，不是人工智能，也不是西方设置的障碍，而是内生的自我审视与创新，这就是为什么“解放思想”永不过时。
1.当科技走入黑暗的角落时，人性是照亮黑暗的蜡烛。——【美国】蒂姆·库克（苹果公司CEO）
2.在人工智能时代到来的前夜，我们要乐观以待，也要秉烛忧思。——新京报《人工智能或让国际力量格局更分化》
3.真正的危机不是机器人像人一样思考，而是人像机器一样思考。——神户动画大赏获得者《凉宫春日的忧郁》
4.不要因为走得太远而忘记为什么出发。 ——纪伯伦（黎巴嫩诗人）